秋收節感恩什么？（浙江仙居七不姜歡喜農耕心悅自然）-歷史-七不姜生姜養生網-明德CSA生態姜園&明安農業

【心法農業福田心耕秋收感恩節】

2020秋收感恩節朱后求老師開示

　　七不姜2020年秋收感恩節感恩什么？ -朱后求先生2020.11.08

　　我們還邀請了我們的國學經典老師詩人學者甲骨文專家集詩書畫一身的朱后求先生為我們演講。

　　朱后求：諸位好！我都不好意思了我每年都來的。所以大家好多是熟悉的面孔。有一些呢也是今年新來的。新認識的朋友。非常感謝你們到仙居來。我呢是本身本長的仙居人。所以非常有緣跟大家在這里認識。那么好多新朋友來呢。我稍微介紹一下仙居這個地方。我們剛才有一位美女說呃仙居像世外桃源。確實我多年前寫過一本書。我第一章就是世外桃源-仙居。為什么呢？仙居的地理環境跟世外桃源確實是很像很像的。它原先在歷史上面只要那個到臨海去就一個出口。然后四面八方其他都是山嘛就出不去的。那很這樣然后我們現在所在的這個地方呢。也是世外桃源的最高原的地方。最高的它被譽為整個臺州的西部。其實相當于我們中國的西藏高原。然后你們去玩的話如果從那條路上去到安嶺，你去的話。還真的有一個布達拉宮。被譽為臺州西部的布達拉宮。就上個月我去看過它那個建筑。跟布達拉宮非常的像。說明什么呢？仙居這個地方非常的好。非常的干凈。包括我們現在所站的地方。這個地測量出來說呃土地的質量非常非常的好。

　　然后呢非常榮幸參加你們這個感恩節。那么我呢稍微講幾句啊。我覺得這個感恩節，這個形式非常好。我想主要就講3個好吧

　　第一個你這個感恩節形式非常非常的好。而且這么多年堅持下來了。為什么這么好呢。你看看我們站在這里田頭地角。看看似非常簡單的形式。其實這個形式呢，是千古相傳的。后來呢—度中斷掉了。現在我們重新給它撿起來。到這樣一個形式。這種意義就非常好。然后這個形式好呢，還體現的是什么呢？我們古代了其實種莊稼了，其實到秋收的時候。它是過非常一個大的節。就是跟我們現在這個節是一樣的。他們其實把這個節叫什么叫做過年。因為其實遠古時代了，年就是兩個季節的。春天種的時候種下去到秋天的時候秋收就是兩個季。一年現在是四季對吧。以前就春秋兩季。秋天是收獲的季節。然后大家就在那個季節呢把莊稼收好了。然后呢背在那個肩膀上面回家了。所以你翻開文字對那個年字的寫法啊。其實就是一個人彎著腰在下面背著禾苗，像你們背著那個姜回家了。這就是真正這個感恩節的形式上的意義。

　　然后第二個我覺得這個感恩節內容非常的好。我們感恩什么？我覺得我們修行人經常說上報四重恩對吧。我們感恩各種各樣的，首先第一個是感恩各種各樣的佛菩薩。第二呢感恩一切的神靈。第三呢感恩什么？感恩古圣先賢。如果沒有他們的加持護佑。我們也不能在這里這么平平靜靜的搞這樣的一個感恩節。你以為好像我們那么簡單的。其實你看看外面對吧。現在在國外好多地方封城封市，人都不讓進，都戴著口置。我們還能夠在這里安安穩穩的過這個節。這個確實是有福報的。然后感恩什么呢？我們要感恩這片土地。這邊土地現在因為后工業文明之后好多的污染非常的嚴重。我們種不出這么好的莊稼了。我就跟大家實話實說，就是我的家鄉，我家里一個月兩個月之前那個水稻呢快要成熟了。已經是結果快要收割了。然后突然就街道里面來一個指令，他說你這個水稻土地的那個土質是超標的。必須割掉。然后家里人特別的心疼。已經種好了就割掉了。沒辦法。所以就說沒得吃嘛。當然它會有補償。但是對于老百姓來說，看到莊稼的那種喜悅跟看到了錢那種喜悅是不一樣的。所以我們感恩這塊國土。我們要感恩什么呢？感恩整個國家的穩定太平盛世。然后我們能夠站在這里舉行這樣的聚會。最后我們感恩各類神靈，各類各類的眾生。感恩他們什么？我們種莊稼要把那些細菌啊病毒啊把它們請走對吧。它們不配合我們的話。我們種不好。包括我們現在的疫情期間為什么啊會這樣？其實修道的人都知道有神靈在加持著我們。把那些病毒啊請到另外的地方去了。所以才讓我們安穩的。所以我們感恩節要知道我們感恩的內容。感恩這多重的各類的神靈眾生以及土地包括我們的國家。

　　最后我覺得我們這個感恩節的意義呢。其實也是非常的好。為什么意義非常好呢。它昭示著一個什么非常深遠的這么一個內容。我們從農業從原先的古典農業到后來的時代所影響下的農業。像我們這個就是回到了古典農業。是個后工業文明時代的農業。那么看看是一個很小的種姜，它會有很大的昭示意義。那這個意義如果展開說的話很長很長。那么最后呢我就用剛才剛才我們抽獎的時候都是論語里面的話好多，我剛昨天晚上去教了一堂論語。那么我就用論語第一句話來啟發一下我們這個感恩節的深遠意義。

　　第一句話說子日學而時習之不亦樂乎。有朋自遠方來不亦樂乎。人不知而不溫不亦君子乎。什么意思呀。第一節學而時習之，學是什么？就是理論把七不姜膏的理論學好了，然后學而時習之。以前說那個習呀都是復習啊溫習啊，沒有意義。誰哪個孩子都不喜歡復習，干燥無味，干燥無味的。其實呢這個習就是實踐。我們把理論學好了然后放到實踐里面來，把七不姜的理論在這片土地上種出來，這就是實踐。這個才是有意義的學而時習之不亦樂乎。第二個有朋至遠方來不亦樂乎。我們看今天對吧，天南地北來了那么多的朋友。而且大家其樂融融的在這里交流著種姜，交流著怎么樣把這個姜種好。然后呢怎么樣讓大家身體健康。最后一切都如意。這個就是有朋自遠方來不易樂乎的意義所在。那最后人不知而不慍不亦君子乎。

　　我們種姜其實這個還是一個很小的一個產業是吧。現在對吧。你們尤其是七不姜那在種姜的過程里面。可能會碰到許許多多的問題。比方說種不好了，心里面是不是會有怨恨了。種好了，然后心里面特別高興啊。但是別人也不知道啊。這種種種種的想法在心里郁積在里面。怎么樣可以處理啊？孔子說人不知而不慍不亦君子乎。所以孔子所說的這三句話其實就揭示了人類社會從數千年以來所有人所有其它的各類法屆的眾生所面對的問題。什么問題？第一個就是是人跟自然的關系。第二個就是人跟人之間的關系。第三個就是每一個人跟自己心的關系。如果這三個問題都處理好了。人類社會就是大同社會。謝謝大家。謝謝謝謝。

　　2020年七不小黃姜秋收感恩節邀請函 11月8日-15日心法農業福田心耕歡喜農耕心悅自然（浙江仙居仁莊村）