如何學好原始點和如何落實原始點？

1. 我覺得學習理論當然是很重要，但我覺得要把原始點學好，發心更重要。

2. 每個人來我不管你們是抱什麼心，我很歡迎你們來聽，因為這絕對是救人的，而且絕對可以幫助自己還有家人，還有更多的朋友，絕對毫無問題，但也因為這一套太好用了，太有效了，讓很多學習的人迷失在贊嘆中，然后忘了我是誰，因為太多的贊嘆，很多，你做出來，神醫名醫什麼各種名號就加進來，聽到這些的時候都會怎么樣，飄飄欲仙，然后以為我真的是了，那也就技術也停頓了，那接下來呢，他就以為我已經到很高層次了，不需要再學，我看過很多，那就至此而后開始墮落了

3. 原始點的價值，這個價值不在於現在很多人看到的，我用它可以給我帶來多大的財富，不在於這里，而在於可以怎么樣，幫助世間許許多多病苦，尤其是現在我們經常在外面跑，在各地看到許許多多生了病以后求醫無門，耗盡家財，所有的家屬因此而奔波，憂心忡忡，可以給這些人帶來非常大的幫助，幫助病人解決病苦，幫助這些家庭能夠減少家庭的苦難，又能夠節省很多的醫療支出

4. 我們在幫助這一個一個病苦的病患的時候，不止幫助他個人解決病苦，而且可以怎么樣，可以節省他家庭的經濟負擔，那可不可以為我們的社會國家也能夠節省大量的這些不必要的經濟的開銷呢，一定可以做到，那在傳播的過程中，讓許許多多的原始點學員怎么樣，啟發出他的社會責任感，他的愛心，無私利他的精神，那家庭的成員學習了以后彼此的通過這一套方法相互的按推，關系會不會更加融洽，家庭會不會更加的溫馨，會，當我學習原始點學習到七八個月以上的時候，我就認識到原來原始點可以給我們，給整個人類社會的全體，帶來如此大的利益的時候，我那個時候內心里面整個身體就被一種很強大的一種力量在推動，支撐著，這一種力量是一種義不容辭的使命感，其實我剛剛講的，我自己對自己是很慚愧，沒有學好，那為什麼要走出來，就是有一種當仁不讓舍我其誰的這種使命感在支撐著

5. 有一個好心是否真的能夠幫助原始點的發展，是否真的能夠給他人帶來利益，不一定的，為什麼不一定，就是我們到底學到什麼樣的程度，如果說我們只是怎么樣，只是一個表面化的，知道有那么一回事，但更深入的精髓的內容，我們沒有掌握的時候，往往會，有人講，盲引盲導，把人引導偏了，那引導偏了以后呢，讓人認識不到真正的原始點，看到以后，原始點不過如此，這樣的現象很多，因為我們在各地推廣，有一些人聽了課以后跑過來就跟我們講，說幸好今天來聽了，為什麼，因為在過去也聽過有一些人在介紹原始點，然后在介紹問問題，理也講不透，現場學著張醫師這樣做案例，搞了老半天，效果也做不出來，底下就開始議論紛紛了，然后大家的信心就散失了，如果信心散失了，那是在幫助原始點的推廣，在幫助大眾，還是在阻礙推廣，阻礙

6. 我是怎么學過來的，因為那時候配合張醫師教學的緣故，張醫師教學我就是坐在旁邊，播放powpoint，還有那個影片，那幾乎老師當時在大陸每一場演講我都跟在現場，那有時候現場錄的像要制作成光碟在流通呢，我也參與其中的工作，那一套光碟從錄像到剪輯，再配上字幕，反復的校對，需要反反復復很多的流程，那這樣的流程下來也都是一個學習的過程，所以我七八個月的時候，那個時候對原始點的學習，張醫師理論課的演講，我差不多反復，包括現場聽，包括因為制作光盤的緣故，反復的聽，包括在聽錄音，記筆記，至少反復聽了多少遍呢，三十遍以上，那這樣三十遍以上反復的熏習，達到一個什麼樣的效果呢，就是有時候我在旁邊配合老師上課的時候，老師前面講一句話，下一句要講什麼，就知道了，那這一種知道是怎么來的，就是熟了，熟能生巧，然后在知道，反復的過程中，很多時候這個話也知道了，甚至我們在給人家交流的時候，張醫師的話也能復述，但在后面不斷反復的過程中，有時候會有什麼現象，就同樣的話到后來再想起來的時候更能夠更深入的了解，張醫師講這句話真正的內涵到底是什麼，只有通過這樣不斷的反復，一門深入，長時熏修，逐漸的從生到熟，熟了以后逐漸的就有悟處，真正體悟到，老師講這樣的話，他的深意，或者說他的本意到底是什麼，然后逐漸的從一點一點的小小的悟處，就整個道理呢，學到接近快一年的時候，就感覺有一點好像怎么樣，觸摸到就是比較核心的，融會貫通還不敢講了，觸摸到比較核心的這些思想的精髓，那這樣的學習過程，差不多經歷了多久，差不多接近一年的時間，這是對理論的學習。

7. 手法的學習呢，說實話，我們現在在外面很多人都看光碟也好，通過網絡的學習也好，然后平常就做好很多的案例，然后做好了以后，往往都會怎么樣，認為自己已經學到很好了，為什麼，因為這些病，很多大醫院的醫生都搞不定，他們可以搞得定，但做好了這些案例是否真的就代表我們的手法學到很好呢，不是，為什麼，我從我們在大陸，最近連續開了兩次的骨干班，就是把各地已經這樣做了很長一段時間，平常也做了很多案例的這些骨干調集過來再培訓，當在培訓的時候，大家學完以后竟然發現，自己的手法還有太多的不足，位置甚至有時候也有偏差，那身體的姿勢呢，也有不規范的地方，那用力的方式有時候也不到位，但是為什麼能揉得好，其實大家如果聽張醫師演講，為什麼我們能揉得好，因為張醫師把我們身上這些疾病的起源點，管理范圍最大的，功能最徹底的這些大開關，通過張醫師前些年一路的費勁艱辛的摸索，總結出來給我們，那我們在用這些點的時候，即便很多時候不能很精準地按到，有時候就是附近弄一弄，只要碰到，很多效果就出來了，我相信大家如果在用的，都能做出這種效果，但這樣效果做出來了，是否代表我們手法學好了，遠遠還不夠，那大家如果要問，到底以什麼樣的標準，能說我們的手法學好了，大家聽張醫師的演講，就是當場做，立即的效果，只有兩種情況有時候沒辦法，第一個，本處體傷，第二個24小時的，除了這兩種情況，這一套本來應該有的效果都是怎么樣，立即見效，有時候幾十秒，有時候短短幾分鐘，對不對，那立即見效，見什麼樣的效果呢，至少揉完以后五成以上癥狀會改善，至少，那一般呢，如果做得到位，七八成，乃至于很多做了立即癥狀完全消失。

8. 如果大家以這一條來評判我們的手法是好還是壞的時候，我們就有了一個標準，他也不是24小時，也不是本處的，我有沒有辦法百分之一百的做出原始點本來應該有的這種效果，如果說其他部位的，腿痛的，我能做得出來，但頭部的癥狀我有時候沒辦法，很費辛苦的揉完以后，問一問人家，人家說好像好一點，用一個好像，好一點，你問他又不是24小時，又不可能本處體傷，那我們就要反省自己了，我們的手法一定在這個部位還有不完善的地方，那就不可以得少為足，尤其不可以生起傲慢心

9. 有一句話，我一直銘記在心，老師當時講一句話，反復重復了好幾遍，他說你在學習的過程中，永遠記住，只要有傲慢心了，你所有的一切全部毀掉了，老師反復了兩三遍，我這一句話一直銘刻在心，我們學習，是否能進步，無論原始點的學習，甚至包括各種的學問還有技術的學習，障礙完全不在外面，都在我們自身，自身的修養

10. 有一些人就講，說你們基金會，有時候甚至直接說張醫師推廣原始點不夠努力，推廣那么多年，真正認可的講師只有兩個，說為什麼不讓我們講，大家就可以了解，為什麼不讓講，因為會誤導許多人，這一次我們在骨干班的時候，從各地來的，大家平常都很熱心，自己通過光碟學了，也去給人家推廣介紹，那在交流的時候有一個就問，他說我有一次感冒，他說也已經給人家分享過十幾次課，那有一次感冒，別人就給我揉，揉完以后因為我沒有敷，反而更嚴重，然后他就講，所以為什麼溫敷還有內熱源那么重要，因為原始點的手法是給人泄的，大家知道中醫的外治法，推拿還有針灸，有所謂的補泄的問題，對不對，然后他就講原始點的手法是給人泄的，所以按完以后一定要用熱源，大家聽了這樣的話認同的請舉手，不認同的請舉手，不知道的請舉手，大部分是認同是嗎，如果大家認同了這樣的話，大家就被誤導，這一個老師已經分享過十幾次課，我聽他講，我說這個問題我不給你講，等一下我當著所有的人一起講，我就把這個問題解釋清楚，手法沒有補泄的功能，所謂的補泄的變化，只是手法通過按了患者的身體以后，因變了，身體自動的運作，自動的調整而讓人有感受，原來頭部悶熱的，昏昏沉沉的，清涼的，那是我們的手法讓他清涼的嗎，不是，只是我們把體傷按開以后身體自然的調整，有人腿冰涼的，按了屁股以后，一股暖流進去了，是我們那個動作讓他暖流進去嗎，如果我們的動作有這種功能，那原始點或者說中醫就不需要溫敷的，不需要開藥的，你的動作就實現這種功能了，可能嗎，那是不可能的，那為什麼，把各人的想法加入進來，這就是張醫師在講的推廣的過程中一定要放下個人的想法個人的看法，為啥，那都是妄想，所以如果對理論的透徹沒達到這種程度，有一個好心就去推廣了，真的是在推廣原始點嗎，沒有，講出來的話似是而非，所以即便我們在座很多，也看過光碟了，前面也聽過張醫師兩天的課，剛剛提出這樣的問題，很多人還是舉手，認為有泄的功能，對不對，如果主要介紹的人又是這樣的講法在講，那就會誤導一大片，那再逐步地傳播，傳播呢，就越來距離它的本來的面目，距離越來越遠，那距離得理論的理解偏差了，手法有偏差了，效果做不出來，然后大家都說原始點是沒效的，原始點不過如此，這是在推廣原始點呢，還是在毀滅原始點呢，毀滅原始點，所以教學是一個非常嚴肅的問題，那大家今天學了，很多人都有一個好心，我希望能夠利益他人，如何利益他人，永遠是自己的成就為第一位，沒有自度而能度他的，無有是處，這是一個很嚴肅的問題，我們要對原始點負責任，也要對我們所幫助的對象負責任，我們也要對自己負責任，所以張醫師他同意我可以在大陸到處去教學的時候，其實很多人都知道我很低調，很多人有時候拿著跟張醫師的演講，然后就給人家去宣傳了，有時候組織一些人投影就投上去，你看我跟張醫師在一起，其實我跟老師的合影在過去很多，從來在上課的時候沒有把這樣的投影投上去，為啥，因為我怕給老師丟人

對原始點人的真實祝福
真才：以真誠恭敬的學習態度，一門深入長時熏修的學習方法，成就真實的德行、學問與技能。
真心：只問耕耘、不問收獲，但行好事、莫計前程，種善因必得善果，一切憑感應，絕不拉攏人、不募款。
真語：謙虛正直，絕不浮夸療效，亦不掩飾自己的不足及錯誤，以真實效果讓患者口耳相傳。
真干：實行、無求，全心全意為病患服務，一切隨緣不攀緣。
真利：人能弘道，非道弘人，若能出現一批真心、真語、真行之真才，原始點必能本正源清，真正落實，廣泛普及，承傳后世，惠以天下蒼生真實利益。

財團法人張釗漢疼痛醫療基金會 袁昌文 敬獻