為什么在原始點療法中所有人都要溫敷和喝姜湯-案例實踐-七不姜生姜養生網-明德CSA生態姜園&明安農業

為什么在原始點療法中所有人都要溫敷和喝姜湯

為什么在原始點療法中所有人都要溫敷和喝姜湯，而傳統中醫中卻不能不分體質、不分陰陽、不分時間地的喝姜湯呢。這是因為，傳統中醫所調的陰陽，其范圍在體內環境。而真正決定身體健康與否的，應該是此環境中各個臟腑保存真陽之處。真陽不會暴露于環境中，而是會有一個罩子，只有打開這個罩子，才能影響到里面的真陽。中醫通過調理罩子外體內環境的陰陽平衡，給罩子內的真陽增加提供了良好的土壤。這就像在一個風和日麗的外界環境中，屋內的人也會感覺很舒服一樣。但從另一個角度來看，中醫對真陽的影響是間接的，它只有通過調節罩子外面陰陽平衡的體內環境來實現增加真陽的目的。而原始點之所以一味地強調所有人都應該補陽，是因為，通過按推原始點，體內真陽的罩子被打開了，這樣溫敷和喝姜湯所補的陽氣可以直接進入真陽之所，也就不存在要考慮體內環境中需要陰陽調節的問題了。這里需要注意的是，當真陽的罩子被打開后，最好趕緊溫敷和喝姜湯來補陽，否則如果不小心遇冷甚至吃水果等陰性食物，則這些陰氣也會被直接帶入罩子中影響真陽。同理，就像如果只喝姜湯而不按推，就會上火一樣（因為陽氣無法進入緊閉的罩子），在不按推原始點情況下（真陽的罩子緊閉），即使吃一些水果、生冷，也未必會傷到真陽，因此沒有必要過分回避寒涼食物。當不按推原始點時，傳統中醫的五行臟腑理論以及對體內環境的哲學辯證，應該還是具備權威性的（私見）。

值得一提的是，無論是道家的補陽修行，還是善人道里的情緒補陽，都是直接補到了真陽所在之處。因為二者都不是通過有形的物質，而是通過無形的心性來補陽，所以可以透過真陽的罩子進入里面，直接起到增加真陽的作用。真陽增加了，人的體質就增強了，疾病自然會痊愈的。這樣解釋，似乎原始點與傳統中醫之間的矛盾就可以解除了。

傳統中醫治病是通過調理人體內環境的陰陽平衡，平衡釋放潛能，潛能治愈百病。因此，當體內環境偏寒時，當吃熱藥；偏熱時，當吃涼藥，這是很容易理解的。如果此生沒遇到原始點，則這種認識注定會持續一生，然而原始點療法的出現，使我不得不重新思考治病原理。
首先，我們要理清一個大原則，即我們只有一個身體，不管用什么方法，只要能治好我們這同一個身體上的疾病，就意味著一定是殊途同歸。如果只知道殊途，而不知道同歸向何處，則不能說真正了解了治病原理。
下面我們來看一下原始點療法的治病方法。簡單講，可以總結為千篇一律的三大招兒，即按推、溫敷、喝姜湯。按推是在由張釗漢老師發現的七處原始點上進行，位置是固定的，所有人都相同，根本不需要什么專業培訓，只要認真學習，每一個人都會掌握。至于按推的手法，雖然張老師強調很重要，但經實踐證明，其實只要位置正確了，只要能按到痛處，就會有效，手法實際上可以根據每個人的喜好選擇。這樣看來，按推其實也沒有太多技術含量，可以說誰都可以掌握的。那么溫敷和喝姜湯不用說，就更沒有技術含量了。這么簡單的方法，真的能治病嗎？這已經沒有疑問，因為一個個鮮活的案例已經給了我們答案，而我的家庭也是眾多受益者之一。其實，張老師之所以發明這套原始點療法，就是在實踐的摸索中總結出來的，也正是因為它太有效，才會被張老師注意并加以總結。
這真是奇怪，原始點療法的簡單姑且不說，單是張老師提出的每個人都是寒性體質，都必須溫敷和喝姜湯一點，就足以讓很多人大跌眼鏡。想想黃帝內經告訴我們，診斷需要通過八綱辯證來進行，這樣的話，沒有相當哲學功底的人，是很難成為一個優秀的中醫的。那么，沒有絲毫辯證過程的原始點療法，把所有人都看成寒癥，讓每個人都補陽，這種看似不可思議的療法，為何能治愈很多疾病，甚至是重病，而且還那么迅速呢？既然都能治愈疾病，就必然有殊途同歸之處。然而這里呈現給我們的，卻是傳統中醫與原始點之間似乎截然相反的思路。如此相逆之殊途，真的能同歸嗎？
在回答這個問題之前，我們先換個話題，從另一個角度來看看。
先來看看道家。道家認為，人活著是靠真陽之氣，剛出生的嬰兒真陽之氣最足，所以孩子很少生病，隨著后天意識的增長，真陽不斷減少，人體也開始出現各種病癥。因此，修行就是靠通過排除后天意識，使這個真陽之氣再生起來，這樣身體自然會健康。談到道家修行，不得不提到的就是呂純陽（洞賓），之所以稱為純陽，就是因為他修行到體內充滿真陽，沒有絲毫陰氣，因此可以肉身成仙。由此可見，增加體內真陽，是我們獲得健康的重要因素。
再來看看清末民初的王鳳儀善人。王善人提出的善人道思想絕不在孔子之下，尤其是其通過說病的方法，治愈了不少不治之癥。那么善人道的治病原理又是什么呢？王善人曾一再強調，人體內五臟對應五行，五行對應五種情緒，換句話說，不同的情緒會影響到相應的臟腑。這里的情緒分為陽性和陰性，不同的陽性情緒會把陽氣帶入相應臟腑，從而使該臟腑愈發健康，而陰性情緒也會將陰氣帶入相應臟腑，從而使其受創生病。因此，善人道的治病思路就是通過說病，讓病人認識到自己的陰性情緒的錯誤，并由此發起懺悔之心，從而生起陽性情緒，于是陽氣被帶入臟腑之內，病得痊愈。可見，王善人也認為陽氣是使人得到健康的重要因素。
由以上兩種解說可知，原始點療法的認為所有人都應該補陽的觀點，與道家和善人道似乎是一脈相承的。
既然這樣，為什么中醫還要八綱辯證？調和陰陽呢？答案就在是否有“按推原始點”上。
關于為什么通過按推七處原始點，就可以解決全身的疼痛，張老師有他的見解，而他的見解源于通過實踐證明，這些地方按推后確實管事。正是因為太管事了，所以反過來想找一套理論來證明自己的理論是最正確的，從而讓更多人來學習、受益。不過，坦率地講，張老師所講到的因、緣、果的理論，是把這七處原始點很有效作為前提來加以說明，但并未說明為何能有效。再加上，張老師自己也承認，這七處是目前為止發現的最有效的點，其他處的點也有有效的，但都不及這七處。那么究竟為何這七處原始點如此神奇有效呢？
雖然還無法確定，但如果用張延生老師（中國易經應用第一人）的全息論來解釋，似乎可以看出些端倪。全息論的觀點認為，人體的任何一個部位都代表著全身的信息，也就是說，在這個部位，按比例取相應位置，或者按后天八卦取相應位置，都分別對應著相應的身體部位。如，一個手指，指尖代表著頭部，中間代表人體中間的各臟腑器官，根部代表腿、足。同理，一個胳膊也帶著全身信息，這時，肩部代表頭部，手臂中間代表各臟腑器官，手部代表腿、足。再同理，一個耳朵、一只眼睛、肚臍、腳等都帶著全身的信息，只要找到相應比例的位置去按摩，就能治療人體相應位置的病癥。類似原理的按摩早已出現，如八卦象數按摩法等。
下面我們來看看原始點。七處原始點中最主要的是在背后，從頭枕骨到脊椎兩側，再到下面的尾椎，包括臀部原始點。如果把這條線看成是一個整體的話，那么頭枕骨正是在最上方，因此對應頭部；中間脊椎對應五臟；下部薦椎和臀部代表腿、足，剛好是按照比例分配。這也證明了全息論的正確。此外，原始點中，肩部左右各兩處的原始點，剛好可以對應后天八卦中的巽卦與坤卦，對治療左右肩的各種疾病也有奇效。也就是說，全息論除了按比例取點，還可按后天八卦的位置來取，這與原始點的位置剛好都是吻合的。
通過按推這些部位的原始點，可以解決相應部位的病痛，換句話說，可以治好表面的病癥。然而，正像張釗漢老師強調的那樣，我們的目標應該是改善體質，只有體質改善了，才會不容易患病。張老師的改善體質的方法，就是通過溫敷和喝姜湯來進行的。