張釗漢醫師口述,賴忠文記錄2014年6月
我現在最想做的一件事,就是研發并完善原始點醫學,貢獻給全人類,造福子孫後代。
原本打算窮畢生之力來寫這本小冊子,不曾想只用了不到十二載功夫,未及耳順之年,這本小冊子就已趨近我心目中的圓滿境界,
這在兩年前還是不可想像的。
我自信這本小冊子可以流傳久遠,所以趁此12.0版出版之際,對此中殊勝因緣做個交代,以免後人枉費心力去考據。
原始點是2003年末,在我的太太施淑偵因乳癌經中西醫治療都無效、人已入住安寧病房只求好死的情況下,為了緩解她的疼痛,徹底拋開那些無用的中西醫學,一切歸零,直接從病人身上點點滴滴開始研發的。
這個過程在我講座視頻中有詳細交代,個中甘苦,不再贅述。
可以說,沒有我太太的這場大病,就不會有原始點的研發,所以她是第一功臣,原始點是用她的生命換來的。
早期發現大大小小的開關有數十處,經過比對,刪汰小開關,做最大限度的精簡,最後歸納為「一條脊椎加七處原始點」,并總結出
每一處原始點涵蓋范圍的規律,足足花了五年時間。
其中薦椎部原始點,則是由趙信榮醫師提供的。
保留下來的這些點都經過成千上萬患者的驗證,而按推手法的摸索,也是從患者的感受中不斷加以改進完善的。
所以說這一套是「以人為本,以病為師」,沒有我個人的知見,我只是如實歸納出患者反應所代表的涵義罷了。
由於原始點的巨大威力,在研發尚未完善之前,就已有很多邀約而必須去演講。
這一路走來,我自認是一個「黑手醫師」,擅長動手,卻拙於表達,更不善寫作。邀約既無法拒絕,不得已要編寫講義,於是在2006年就有了這個手冊的初版。
早期的手冊,基本就是操作指南,沒有什麼理論。
如果人人信根具足,老老實實照著去做,我想也沒有必要創建什麼理論。
然而,隨著原始點的推廣,接觸到的人越來越多,我發現民眾被現有醫學的錯誤觀念污染的太深了,肯老實照做的少之又少。
因此如何讓普羅大眾都能輕松地了解到醫學的真相,就變得非常迫切了。
2009年,時在美國德州達拉斯的慈藏法師,因為自己受益,要把原始點引介到美國,邀請我去做巡回演講。
不可思議的是,拜訪她時,從她的書架上,順手挑了一本書,碰巧正是龍樹菩薩所造的《中觀論頌》,讀來直如醍醐灌頂!
受此書啟發,我覺得用因緣果的理論架構來闡述原始點,實在是最恰當不過了。
其後兩年時間,我就專精研讀這本書,深深為其辨析世出世間的種種事理所展現出犀利、透徹、超越、圓融的思維所震撼,并結合臨床實證將這種思維用到醫學領域。
隨後又讀了另一部對我影響巨大的《楞嚴經》。
這部經窮盡宇宙人生之秘,雄辯滔滔,邏輯嚴密,善用譬喻,能將極深奧的理,非常曉暢地闡述出來,好像是《中論》的擴展版。
偏重而言,我從《中論》學到了如何思維,從《楞嚴》學到了如何表達。
經歷這番理事的融貫後,便感覺心中常生智慧,很容易就看清中西醫的問題所在,并且把它說出來。
那時我深深體會到將患者反應如實歸納出來的這門醫學,其實相就是緣起法,本不需醫學之名,今為方便利益眾生,才勉強取名「原始點醫學」,并將它毫無保留地回饋給全人類。
內心的感悟猶如泉涌,但要形諸筆墨卻非易事。
所以我對自己寫的小冊子,總是以最嚴厲的自我批判態度來審視它,一有空就修改。
因為事關無數民眾的生命與健康,深感因果的沉重,所以字字推敲、句句斟酌,百遍千遍,不厭其煩,要求既要通俗易懂,又要簡潔扼要,而所有文字的背後都要有實證案例的支持,唯恐表達不如實、不圓滿,常常為闡明一個觀念、或改動幾個字詞,一坐就是幾個小時,猶如老僧入定。
但筆墨實非我所長,所以手冊一版又一版地修訂,雖然整個架構及內容已略具雛型,但離心中的圓滿境界還有一段落差。
這種情況直到2012年出現了轉機。
這一年五月末我應邀到美國紐約莊嚴寺演講,遇到了主辦者陳淑琴(Sue)推薦作現場英文口譯的賴忠文。
返臺後我就手冊修訂徵詢他的意見,結果發現他的建議每每道出我心中想說卻不知如何表達的話,而且時出新意。
比如,「中醫緒論」即是出自他的建議,并寫來讓我評議。
我讀了很欣賞,覺得很有創意。
它從原始點角度,把幾千年中醫的是非得失,很有條理又很中肯地剖析下來,也說出我內心對中醫五味雜陳的感受,對中醫的革新有指導性的意義,希望中醫界能夠重視。
此後我對他更是刮目相看,覺得他文筆流暢,思維縝密,邏輯性強,所以就讓他對整個手冊進行潤筆,或增或刪,多能曲盡我心。
到後來乾脆有什麼新內容,我就給他說個大意,由他去寫。
我常比喻說,我只提供食材,他很快就能將一盤一盤色香味俱全的菜炒出來。
比如像「原始點醫學總論」、「西醫緒論」這些重要章節都交由他去寫,我再審校潤飾。
還有「論藥性」、「內熱源介紹」等多篇附錄以及令我蕩氣回腸、久久不能自已的「序言」,也都出自他的手筆。
這兩年與他討論文稿,交互激盤,相互發明,使原始點醫學理論的闡述在這兩年中快速地完善起來。
我真的很慶幸自己當年決定 ??關閉診所,出來公益推廣原始點,才能夠感召到這樣的人才。
他可謂原始點醫學發展上的一員「文將」。
「有文事者,必有武備」,原始點的發展當然少不了「武將」,這員武將就是廈門的張彩香。
她很低調,說一切都是來自於我,堅持不要提她。
但原始點的精神是「如實」,不交代就違背了這個精神。
她年輕時因車禍重傷,引生重病,久治不愈,最後發展成絕癥,曾被北京一所知名的大醫院判了死刑,瀕危多次,茍延殘喘直到2009年底,遇到原始點自學自救活了過來,所以她對患者的病苦,能夠感同身受而發大悲心,發誓一生與病苦眾生在一起。
因為這個發心感天動地,加上她無私忘我的精神,感召全國各地眾多的重癥、絕癥患者不遠千里萬里來找她救助,她因而做出許許多多重癥、絕癥案例。
面臨挑戰,她沒有醫學固有觀念的束縛,只是秉持「以人為本,以病為師」的精神,不斷探索最有效的內外熱源,故能打破傳統生姜用量的框架,發明用炒過的干生姜熬姜湯,并把姜湯、姜粉拓展到外用,進而發現生姜素及其妙用。
這些熱源上的開拓,將原始點醫學推進到一個全新的境界,幾乎是無往不利,做出來的很多案例都是醫學上史無前例的重大突破,僅此她就可以流芳千古。
是她的這些突破,完善了原始點醫學;
自然的,這些成果與經驗都總結到手冊中,更加凸顯原始點醫學理事一如的特色。
將每一處原始點定義出所涵蓋的范圍,是大陸袁昌文的建議。
臺灣劉峻溢醫師進而構思以顏色區分,并提議做成動畫,故組織一個善於計算機制圖的團隊,經多次共同研議及精心繪制下,最後才完成原始點的人體動畫圖,極大便利了原始點教學與應用。
劉醫師還負責整合各方人力及資源,把重要訊息透過網站傳播到世界各地,廣利群生。
此外,他也投入大量的時間與精力參與手冊的討論與修訂,以其豐富的臨床經驗及對中醫的深刻理解,提供了很多寶貴意見。
與溫熱性藥食的從因解癥相對應,關於寒涼藥的從果解癥,是大陸原始點教學團的應松提出來的,并經反復論辯,將結論充實到「論寒涼傷人」、「藥食、外治、醫療與保健」、「藥物學」、「器官」等篇中,厘清了從果與從因解癥的差別,使原始點理論更趨於完善。
隨著原始點向世界各地推廣,基金會不斷收到各地寄來的各種案例,使原始點理論獲得更全面的驗證與充實。
還有很多原始點愛好者的建言與提問,他們分享的成功與失敗,都讓我們反思審視手冊的不足之處而加以改進。
原始點的發揚光大,要靠各地發大心的志工,這里想舉兩個典型。
一是上文提到的袁昌文,他可說是一位「帥才」。
他不僅影響奠定了基金會的純公益的方向,還剪輯制作了原始點講座、案例集等教學光盤廣泛流通,并在我2010年離開北京後獨當一面,把大陸的推廣工作開展得有聲有色,利人無數,故我對他的感恩之心,未曾一日或減。
還有一位是美國的程其政。2009年他偶然讀到這本手冊即看出原始點是「離相治病」,就立即來找我,表示要學習并推廣原始點。
此後他用原始點治好了自己的僵直性脊椎炎,并全心全意與他的太太一起推廣,不計毀譽得失,四處奔波,賣力付出。
他比我年長甚多,又是我在臺灣成功大學的學長,曾多次被我在他的志工團隊面前呵貴手法錯誤,但他知錯即改,一心只想利益眾生,毫無自我的面子觀念,令我印象深刻,對他也愈加敬重。
世界各地有很多這樣的志工在默默付出,但因限於篇幅,無法一一羅列,謹舉此兩位,來表達我對各地所有志工的敬意和謝忱。
至於基金會自身,這幾年在秘書長林育如的帶領下,克服重重困難,堅守公益原則,致力服務患者,因而獲得十方善心人士的護持,才能對社會有更多的奉獻。
在此對所有十方善心人士及基金會同仁表示誠摯的謝意!
最後要說的是,人終有一死,不要將原始點神化。
當熱能耗盡、大限臨頭,原始點雖可減輕痛苦而避免無謂的搶救,但也不能起死回生。
不過也不要因此貶斥它,要客觀地看待它。
它只是指出了祛病延年的方向,而不是長生不老的仙方。
當此軀殼敗壞到無可挽回時,要懂得放下,不要留戀,因為此身雖然敗壞,生命并非斷滅,只要保持正念不失,即可往生善道。
原始點醫學的研發與完善,是眾多的因緣際會所促成的,特別是我們的老師——那些受病苦折磨的患者,我個人只起了一個總結與的作用統合,所以非常感恩這一切順逆因緣。
原始點醫學得來是如此的不易,希望大家能珍惜,并以智慧抉擇什麼樣的醫學,才是我們真正需要的。
同時希望所有學習應用推廣原始點的人,能夠做到不為名、不為利,為社會注入一股清流;
存善愿、獻愛心,為社會注入一股暖流。
通過人與人之間真誠的互相關愛,促進愛的循環,自然就會自利利他。
所以不要說這是張釗漢的「原始點」,它是全人類的。
我也不過是這個世界的匆匆過客,下輩子我也未必還姓張,即使姓張,也不知道張釗漢就是我。
既然張釗漢只是個虛名,故大家在無私地推廣原始點時,自然不是為我,而且既然是以病為師,與其說是在幫助病患,倒不如說是在成就自己。
總之,非常感恩病人的教導,世人今後若能因原始點而受益,我這一生就沒有白來了。
張釗漢醫師口述,賴忠文記錄2014年6月
《原始點醫學》手冊原始點手冊12版2014.6.12
《原始點醫學》手冊12版后記 張釗漢醫師口述,賴忠文記錄 2014.6.12
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